من طرف الصلاة اليومية
1 - صلاة الصبح وهي كعتان.
2 - صلاة الظهر وهي أربع ركعات.
3- صلاة العصر وهي أربع ركعات.
4- صلاة المغرب وهي ثلاث ركعات.
5- صلاة العشاء وهي أربع ركعات.
كيفية الصلاة
بعد الأذان والإقامة التي هي من المستحبات الأكيدة قبل الصلاة - وقدذكرنا كيفتهما سابقاً - نشرع بالأفعال التالية:
أولاً- النية: وهي أن نقصد فعل الصلاة. ونقول: أصلِّي صلاة (الصبح أو الظهر أو العصر أو المغرب أو العشاء - بحسب اختلاف الصلاة) أداءً واجباً قربةً الى الله تعالى.
ولا يجب بها التلفظ بل يكفي الإرادة القلبية.
ثانياً - تكبيرة الإحرام: وتأتي بعد النية مباشرة وهي عبارة عن التلفظ بكلمة (الله أكبر). ويستحب رفع اليدين بمحاذات الأذنين عند التلفظ بها, كما هو موضح بالشكل (12).
ثالثاً- القراءة: نقرأ سورة الحمدوسورة أخرى كاملة معها حال القيام, كما هو موضح بالشكل (13).
رابعاً- الركوع: ننحني للركوع بعد اتمام القراءة ونقول: (سُبحان ربي العظيم وبحمده) كما هو موضح بالشكل (14).
ومن ثم نرفع رأسنا من الركوع ونقول: (سمع الله لمن حمده) كما هو موضح بالشكل (15).
ونصبر قليلاً منتصبي القامة قبل أن نهوي الى السجود.
خامساً- السجدتين: نهوي الى السجود بعد القيام الذي يلي الركوع بأن نضع المساجد السبعة على الأرض كما هو موضح بالشكل (16) ونقول
سبحان ربي الأعلى وبحمده) ومن ثم نرفع الرأس من السجدة الأولى ونجلس قليلاً كما هو موضح بالشكل(17) ونقول: (الله أكبر) ثم نهوي للسجود مرة أخرى ونقوم بما قمنا به في السجدة الأولى. كما هو موضح بالشكل (16 , 17).
سادساً- القنوت: نقوم بعد السجدة الثانية من الركعة الأولى ونقف مطمئنين ثم نقرأ الحمد وسورة كاملة كما تقدم في الركعة الأولى ومن ثم نقنت بالدعاء كما هو موضح بالشكل (18).
سابعاً - التشهد: نركع بعد القنوت ونسجد السجدتين كما فعلنا في الركعة الأولى, ومن ثم نجلس بعد السجدتين للتشهد فنقول (أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله, اللهم صلِّ على محمد وآل محمد) . كما هو موضح بالشكل (19).
ثامناً - التسبيحات: نقوم بعد التشهد ونقرأ( سُبحان الله, والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر) مرة واحدة أو ثلاث مرّات استحباباً أو نقرأ سورة الحمد فقط كما هو موضح بالشكل (20).
تاسعاً- التسليم : وبعد الإنتهاء من التسبيحات نركع ونسجد السجدتين كما فعلنا في الركعة الأولى ونقوم للركعة الرابعة ونفعل كما فعلنا في الركعة الثالثة في قراءة سورة الحمد أو التسبيحات والركوع والسجدتين ونجلس للتشهد بعد السجدتين ومن ثم نسلم بأن نقول: (السلام عليك أيُّها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته) كما هو موضح بالشكل (21).
توضيح:
هذه الكيفية التي ذكرناها إنما هي للصلاة الرباعية (أي عدد ركعاتها أربع) مثل صلاة الظهر والعصر والعشاءوأما الصلاة الثنائية (أي عدد ركعاتها اثنتان) مثل صلاة الصبح فيجب على المصلي بعد الفراغ من التشهد في الركعة الثانية أن يضيف إلى التسليم ثم يُنهي الصلاة.
ولو كانت الصلاة ثلاثية ( أي عدد ركعاتها ثلاث) مثل صلاة المغرب فيجب على المصلي بعد الفراغ من التشهد في الركعة الثانية النهوض للركعة الثالثة فيقرأ سورة الحمد أو التسبيحات (سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله والله أكبر) ثلاث مرّات ثم يهوي إلى الركوع، ثم يأتي بالسجدتين، وبعد ذلك يتشهد ويسلّم ويُنهي صلاته.
واجبات الصلاة
1 - الواجب الركني : وهو الواجب الذي تبطل الصلاة بزيادته أو نقصانه في الصلاة عمداً أو سهواً.
2 - الواجب غير الركني: وهو الواجب الذي تبطل الصلاة بزيادته أو نقصانه عمداً لا سهواً.
الواجبات الركنية
1 - النية.
2 - تكبيرة الإحرام.
3 - القيام للنية ولتكبيرة الإحرام , والقيام الذي يقع الركوع بعده مباشرة.
4 - الركوع .
5 - السجدتان معاً.
الواجبات غير الركنية
1 - قراءة الحمد والسورة في الركعتين الأولى والثانية.
2 - الذكر في الركعتين الثالثة والرابعة وفي الركوع والسجود.
3 - السجدة الواحدة.
4 - التشهد.
5 - التسليم.
6 ـ الاستقرار وعدم الحركة.
7 ـ الترتيب.
8 ـ الموالاة.
مبطلات الصلاة
1- كل ما يبطل الوضوء من نواقض كخروج البول أو الريح.
2-الأكل والشرب عمداً أو سهواً .
3 - الضحك مع الصوت (القهقهة) عمداً.
4 - كل فعل ماح لصورة الصلاة عمداً أو سهواً . كاللعب والتصفيق .
5 - الانحراف الكبير عن القبلة عمداً أو سهواً.
6 - التكلم أثناء الصلاة عمداً.
7 - التكتف وهو وضع اليد على الأخرى عمداً (التكفير).
8 - البكاء لأمر دنيوي عمداً ولا بأس لأمر أخروي.
9 - بطلان أحد شروط الصلاة في أثنائها.
10 - الشك في عدد ركعات صلاة الصبح وصلاة المغرب وصلاة القصر , والشك في الركعتين الأوليين من الصلاة الرباعية.
11- الشكوك في عدد الركعات والتي لا يوجد لها حلٌّ شرعي. كالشك بين الأربع والست.
12- زيادة أو نقصان ركن من أركان الصلاة عمداً أو سهواً.
13 - زيادة أو نقصان واجب غير ركني في الصلاة عمداً.
14 - تعمّد الالتفات بكلِّ البدن على وجه يخرجه عن الاستقبال .
15 - تعمد قول (آمين) بعد الفاتحة.
16 ـ كل ما يبطل الغسل, كخروج المني مجدداً.
صلاة الاحتياط
1- صلاة الاحتياط واجبة.
2 - يجب أن تُصلى بعد الصلاة مباشرة قبل الإتيان بالمنافيات أي ما يبطل الصلاة كالكلام والالتفات عن القبلة الى اليمين أو اليسار.
3 - يجب توفر جميع شروط الصلاة فيها.
وأما كيفيتها: فيجب فيها النية وتكبيرة الاحرام وقراءة سورة الفاتحة فقط دون السورة الأخرى, مع الإخفات بها حتى البسملة, فيجب فيها أيضاً الركوع والسجدتين والتشهد والتسليم سواء كانت ركعة واحدة أم ركعتين.
متى تجب سجدتا السهو؟
1 - تجب سجدتا السهو للكلام سهواً.
2 - تجب لنسيان السجدة الواحدة إذا فات محل تداركها.
3 - تجب لنسيان التشهد إذا فات محل تداركه على الأحوط .
4- تجب للتسليم في غير محله على الأحوط.
5 - تجب للشك بين الركعة الرابعة والركعة الخامسة في حال الجلوس .
مسائل في سجدتي السهو
1 تجب بعد الصلاة مباشرة.
2 - تجب النية لسجدتي السهو.
3 - يستحب فيها تكبيرة الاحرام.
4 - لا ركوع في سجدتي السهو.
كيفية سجدتي السهو
هي سجدتان من جلوس ويجب أن يأتي بهما المصلي بعد الصلاة مباشرة قبل الإتيان بمنافيات الصلاة بالكيفية التالية:
1 - نية القربى لله تعالى.
2 - التكبير استحباباً.
3 - السجود ويستحب فيه الصيغة المخصوصة وهي:
"بسم الله وبالله اللهم صلِّ على محمد وآل محمد"
أو الصيغة التالية:
"بسم الله وبالله, السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته"
وذلك على نحو التخيير بين إحدى الصيغتين .
4 - الجلوس مستقراً.
5 - السجود مرة ثانية كما مرَّ.
6 - يجب فيها التشهد والتسليم بعد السجدتين.
مسائل في الشكوك في افعال الصلاة
1 - من شك في شيء من أفعال الصلاة - أي في أصل وقوعه - فإن كان شكه قبل الدخول في الجزء الذي يليه مما هو مترتب عليه وجب الاتيان بالمشكوك كما إذا شك في تكبيرة الاحرام قبل ان يدخل في القراءة وإن كان شكه بعد الدخول لا يعتني بشكه كما إذا شك في التشهد وقد دخل في التسليم.
2- ومن شك في صحة فعل أو قول بعد الفراغ منه لا يعتني بشكه كما إذا شك في صحة قراءة الفاتحة بعد الانتهاء منها.
الشكوك المبطلة للصلاة
1 - الشك في عدد ركعات الصلاة الثنائية والثلاثية والأوليين من الرباعية قبل إتمام السجدتين من الركعة الثانية.
2 - الشك بين الثانية والخامسة فأكثر.
3 - الشك بين الثالثة والسادسة فأكثر.
4 - الشك بين الرابعة والسادسة فأكثر.
الشكوك التي لا يُعتنى بها
1 - الشك في الإتيان بواجب من واجبات الصلاة وقد دخل في غيره مما هو مترتب عليه, فلا يلتفت الى الشك في الفاتحة وهو آخذ في السورة ولا في السورة وهو في القنوت. ولا يلتفت الى الشك في الركوع أو الانتصاب منه وهو في الهوي الى السجود, ولا في السجود وهو في التشهد, ولا في التشهد وهو قائم.
2 - الشك بعد التسليم.
3 - الشك في أفعال الصلاة بعد خروج وقت الصلاة.
4 - شك كثير الشك .
5 - شك الإمام في عدد الركعات والحال أن المأموم لا يشك في ذلك ففي هذه الحالة لا يعتني الإمام بشكه بل يبني على ما يقوله المأموم والعكس حيث يرجع الشاك منهما الى الآخر.
6 - الشكوك في الصلاة المستحبة. فإنه يستطيع أن يبني على أحد طرفي الشك ويتم صلاته.
1 - صلاة الصبح وهي كعتان.
2 - صلاة الظهر وهي أربع ركعات.
3- صلاة العصر وهي أربع ركعات.
4- صلاة المغرب وهي ثلاث ركعات.
5- صلاة العشاء وهي أربع ركعات.
كيفية الصلاة
بعد الأذان والإقامة التي هي من المستحبات الأكيدة قبل الصلاة - وقدذكرنا كيفتهما سابقاً - نشرع بالأفعال التالية:
أولاً- النية: وهي أن نقصد فعل الصلاة. ونقول: أصلِّي صلاة (الصبح أو الظهر أو العصر أو المغرب أو العشاء - بحسب اختلاف الصلاة) أداءً واجباً قربةً الى الله تعالى.
ولا يجب بها التلفظ بل يكفي الإرادة القلبية.
ثانياً - تكبيرة الإحرام: وتأتي بعد النية مباشرة وهي عبارة عن التلفظ بكلمة (الله أكبر). ويستحب رفع اليدين بمحاذات الأذنين عند التلفظ بها, كما هو موضح بالشكل (12).
 |
ثالثاً- القراءة: نقرأ سورة الحمدوسورة أخرى كاملة معها حال القيام, كما هو موضح بالشكل (13).
 |
رابعاً- الركوع: ننحني للركوع بعد اتمام القراءة ونقول: (سُبحان ربي العظيم وبحمده) كما هو موضح بالشكل (14).
  |
ومن ثم نرفع رأسنا من الركوع ونقول: (سمع الله لمن حمده) كما هو موضح بالشكل (15).
ونصبر قليلاً منتصبي القامة قبل أن نهوي الى السجود.
خامساً- السجدتين: نهوي الى السجود بعد القيام الذي يلي الركوع بأن نضع المساجد السبعة على الأرض كما هو موضح بالشكل (16) ونقول
سبحان ربي الأعلى وبحمده) ومن ثم نرفع الرأس من السجدة الأولى ونجلس قليلاً كما هو موضح بالشكل(17) ونقول: (الله أكبر) ثم نهوي للسجود مرة أخرى ونقوم بما قمنا به في السجدة الأولى. كما هو موضح بالشكل (16 , 17). |
 |
سادساً- القنوت: نقوم بعد السجدة الثانية من الركعة الأولى ونقف مطمئنين ثم نقرأ الحمد وسورة كاملة كما تقدم في الركعة الأولى ومن ثم نقنت بالدعاء كما هو موضح بالشكل (18).
 |
سابعاً - التشهد: نركع بعد القنوت ونسجد السجدتين كما فعلنا في الركعة الأولى, ومن ثم نجلس بعد السجدتين للتشهد فنقول (أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله, اللهم صلِّ على محمد وآل محمد) . كما هو موضح بالشكل (19).
 |
ثامناً - التسبيحات: نقوم بعد التشهد ونقرأ( سُبحان الله, والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر) مرة واحدة أو ثلاث مرّات استحباباً أو نقرأ سورة الحمد فقط كما هو موضح بالشكل (20).
|
تاسعاً- التسليم : وبعد الإنتهاء من التسبيحات نركع ونسجد السجدتين كما فعلنا في الركعة الأولى ونقوم للركعة الرابعة ونفعل كما فعلنا في الركعة الثالثة في قراءة سورة الحمد أو التسبيحات والركوع والسجدتين ونجلس للتشهد بعد السجدتين ومن ثم نسلم بأن نقول: (السلام عليك أيُّها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته) كما هو موضح بالشكل (21).
|
توضيح:
هذه الكيفية التي ذكرناها إنما هي للصلاة الرباعية (أي عدد ركعاتها أربع) مثل صلاة الظهر والعصر والعشاءوأما الصلاة الثنائية (أي عدد ركعاتها اثنتان) مثل صلاة الصبح فيجب على المصلي بعد الفراغ من التشهد في الركعة الثانية أن يضيف إلى التسليم ثم يُنهي الصلاة.
ولو كانت الصلاة ثلاثية ( أي عدد ركعاتها ثلاث) مثل صلاة المغرب فيجب على المصلي بعد الفراغ من التشهد في الركعة الثانية النهوض للركعة الثالثة فيقرأ سورة الحمد أو التسبيحات (سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله والله أكبر) ثلاث مرّات ثم يهوي إلى الركوع، ثم يأتي بالسجدتين، وبعد ذلك يتشهد ويسلّم ويُنهي صلاته.
واجبات الصلاة
1 - الواجب الركني : وهو الواجب الذي تبطل الصلاة بزيادته أو نقصانه في الصلاة عمداً أو سهواً.
2 - الواجب غير الركني: وهو الواجب الذي تبطل الصلاة بزيادته أو نقصانه عمداً لا سهواً.
الواجبات الركنية
1 - النية.
2 - تكبيرة الإحرام.
3 - القيام للنية ولتكبيرة الإحرام , والقيام الذي يقع الركوع بعده مباشرة.
4 - الركوع .
5 - السجدتان معاً.
الواجبات غير الركنية
1 - قراءة الحمد والسورة في الركعتين الأولى والثانية.
2 - الذكر في الركعتين الثالثة والرابعة وفي الركوع والسجود.
3 - السجدة الواحدة.
4 - التشهد.
5 - التسليم.
6 ـ الاستقرار وعدم الحركة.
7 ـ الترتيب.
8 ـ الموالاة.
مبطلات الصلاة
1- كل ما يبطل الوضوء من نواقض كخروج البول أو الريح.
2-الأكل والشرب عمداً أو سهواً .
3 - الضحك مع الصوت (القهقهة) عمداً.
4 - كل فعل ماح لصورة الصلاة عمداً أو سهواً . كاللعب والتصفيق .
5 - الانحراف الكبير عن القبلة عمداً أو سهواً.
6 - التكلم أثناء الصلاة عمداً.
7 - التكتف وهو وضع اليد على الأخرى عمداً (التكفير).
8 - البكاء لأمر دنيوي عمداً ولا بأس لأمر أخروي.
9 - بطلان أحد شروط الصلاة في أثنائها.
10 - الشك في عدد ركعات صلاة الصبح وصلاة المغرب وصلاة القصر , والشك في الركعتين الأوليين من الصلاة الرباعية.
11- الشكوك في عدد الركعات والتي لا يوجد لها حلٌّ شرعي. كالشك بين الأربع والست.
12- زيادة أو نقصان ركن من أركان الصلاة عمداً أو سهواً.
13 - زيادة أو نقصان واجب غير ركني في الصلاة عمداً.
14 - تعمّد الالتفات بكلِّ البدن على وجه يخرجه عن الاستقبال .
15 - تعمد قول (آمين) بعد الفاتحة.
16 ـ كل ما يبطل الغسل, كخروج المني مجدداً.
صلاة الاحتياط
1- صلاة الاحتياط واجبة.
2 - يجب أن تُصلى بعد الصلاة مباشرة قبل الإتيان بالمنافيات أي ما يبطل الصلاة كالكلام والالتفات عن القبلة الى اليمين أو اليسار.
3 - يجب توفر جميع شروط الصلاة فيها.
وأما كيفيتها: فيجب فيها النية وتكبيرة الاحرام وقراءة سورة الفاتحة فقط دون السورة الأخرى, مع الإخفات بها حتى البسملة, فيجب فيها أيضاً الركوع والسجدتين والتشهد والتسليم سواء كانت ركعة واحدة أم ركعتين.
متى تجب سجدتا السهو؟
1 - تجب سجدتا السهو للكلام سهواً.
2 - تجب لنسيان السجدة الواحدة إذا فات محل تداركها.
3 - تجب لنسيان التشهد إذا فات محل تداركه على الأحوط .
4- تجب للتسليم في غير محله على الأحوط.
5 - تجب للشك بين الركعة الرابعة والركعة الخامسة في حال الجلوس .
مسائل في سجدتي السهو
1 تجب بعد الصلاة مباشرة.
2 - تجب النية لسجدتي السهو.
3 - يستحب فيها تكبيرة الاحرام.
4 - لا ركوع في سجدتي السهو.
كيفية سجدتي السهو
هي سجدتان من جلوس ويجب أن يأتي بهما المصلي بعد الصلاة مباشرة قبل الإتيان بمنافيات الصلاة بالكيفية التالية:
1 - نية القربى لله تعالى.
2 - التكبير استحباباً.
3 - السجود ويستحب فيه الصيغة المخصوصة وهي:
"بسم الله وبالله اللهم صلِّ على محمد وآل محمد"
أو الصيغة التالية:
"بسم الله وبالله, السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته"
وذلك على نحو التخيير بين إحدى الصيغتين .
4 - الجلوس مستقراً.
5 - السجود مرة ثانية كما مرَّ.
6 - يجب فيها التشهد والتسليم بعد السجدتين.
مسائل في الشكوك في افعال الصلاة
1 - من شك في شيء من أفعال الصلاة - أي في أصل وقوعه - فإن كان شكه قبل الدخول في الجزء الذي يليه مما هو مترتب عليه وجب الاتيان بالمشكوك كما إذا شك في تكبيرة الاحرام قبل ان يدخل في القراءة وإن كان شكه بعد الدخول لا يعتني بشكه كما إذا شك في التشهد وقد دخل في التسليم.
2- ومن شك في صحة فعل أو قول بعد الفراغ منه لا يعتني بشكه كما إذا شك في صحة قراءة الفاتحة بعد الانتهاء منها.
الشكوك المبطلة للصلاة
1 - الشك في عدد ركعات الصلاة الثنائية والثلاثية والأوليين من الرباعية قبل إتمام السجدتين من الركعة الثانية.
2 - الشك بين الثانية والخامسة فأكثر.
3 - الشك بين الثالثة والسادسة فأكثر.
4 - الشك بين الرابعة والسادسة فأكثر.
الشكوك التي لا يُعتنى بها
1 - الشك في الإتيان بواجب من واجبات الصلاة وقد دخل في غيره مما هو مترتب عليه, فلا يلتفت الى الشك في الفاتحة وهو آخذ في السورة ولا في السورة وهو في القنوت. ولا يلتفت الى الشك في الركوع أو الانتصاب منه وهو في الهوي الى السجود, ولا في السجود وهو في التشهد, ولا في التشهد وهو قائم.
2 - الشك بعد التسليم.
3 - الشك في أفعال الصلاة بعد خروج وقت الصلاة.
4 - شك كثير الشك .
5 - شك الإمام في عدد الركعات والحال أن المأموم لا يشك في ذلك ففي هذه الحالة لا يعتني الإمام بشكه بل يبني على ما يقوله المأموم والعكس حيث يرجع الشاك منهما الى الآخر.
6 - الشكوك في الصلاة المستحبة. فإنه يستطيع أن يبني على أحد طرفي الشك ويتم صلاته.
للمزيد من المعرفة راجع العناوين الآتية
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
